近幾年,，關(guān)于發(fā)展還是控制人工智能的“辯論”,，在科技界不斷升溫,，矛盾愈演愈烈。甚至,，一批大腕“聯(lián)名上書(shū)”提倡控制人工智能的發(fā)展,。這里不僅有斯蒂芬·霍金，還有微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨,、特斯拉汽車(chē)公司與美國(guó)太空探索技術(shù)公司CEO伊隆·馬斯克等,。

　　無(wú)論基于怎樣的行業(yè)發(fā)展考慮,，也不管人類(lèi)對(duì)人工智是否將采取控制措施，毋庸置疑的是,，人工智能的發(fā)展將是一種必然的趨勢(shì),。那么,，人工智能發(fā)展到最后,，到底會(huì)不會(huì)像大家所擔(dān)心的那樣，成為人類(lèi)的“終結(jié)者”呢,？如果預(yù)言真的成為現(xiàn)實(shí),，那又會(huì)是誰(shuí)決定了人工智能走上這條不歸路呢？

　　人工智能PK人類(lèi)智慧

　　不管你有多少懷疑,，有多么不愿意承認(rèn),，在將來(lái)的某一天，人工智能都有非常大的可能超越人類(lèi)智慧,。這我們可以從人腦與機(jī)器在“硬件”和“軟件”兩個(gè)維度進(jìn)行比較分析：

　　一,、 “硬件”：生理學(xué)上的腦容量

　　據(jù)研究表明：人的聰明程度跟大腦容量息息相關(guān)。美國(guó)弗吉尼亞州立大學(xué)的工業(yè)和組織心理學(xué)家邁克爾·麥克丹尼爾(Michael McDaniel)曾通過(guò)影像技術(shù)測(cè)量大腦,，證明大腦越大或腦容量與體表面積的比例越高的人越聰明,，當(dāng)然，這當(dāng)中必須排除個(gè)別因大腦變異或腦積水導(dǎo)致增大腦容量等特殊情況,；而且這個(gè)結(jié)論適用于所有年齡和所有性別群體,。我們且不論該說(shuō)法是否百分之百精準(zhǔn)，有一點(diǎn)是明確的,，那就是人的腦容量即便再大,，在發(fā)展的一定時(shí)期都存在一定限度內(nèi)的峰值。

　　在200萬(wàn)年前,，人的腦容量大約為600毫升,；到了早期直立人時(shí)期，人腦的腦容量達(dá)到了900毫升,；而到了現(xiàn)如今,，人類(lèi)的腦容量可以達(dá)到1500毫升左右。在這個(gè)過(guò)程中,，隨著大腦的逐步增大,，人類(lèi)的聰明和智商呈跨躍式發(fā)展。我們有理由相信,，如果給予足夠長(zhǎng)的時(shí)候,，人類(lèi)大腦的智慧增長(zhǎng)還是有非常大的空間的。但是,，基于目前的情況,，囿固于當(dāng)前的人類(lèi)本身這個(gè)載體,，卻很難實(shí)現(xiàn)腦容量的無(wú)限大。

　　而且,，從目前的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看,，人類(lèi)大腦面對(duì)當(dāng)下海量的數(shù)據(jù)信息已經(jīng)顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。一方面,，資訊的更新速度在以人類(lèi)閱讀能力的幾何倍數(shù)級(jí)增長(zhǎng),；另一方面，我們的大腦在已經(jīng)到來(lái)的物聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù)時(shí)代,，已經(jīng)難以招架海量的數(shù)據(jù)，更別說(shuō)準(zhǔn)確地對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析判斷從中尋找所要的答案,。這必然致使人類(lèi)在發(fā)展的道路上,，顯得越來(lái)越迷茫且焦慮。

　　基于機(jī)器設(shè)備的人工智能則可以突破人類(lèi)大腦的這個(gè)局限,。從“硬件”容量來(lái)說(shuō),，人工智能對(duì)信息數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)可以趨近于無(wú)窮大，當(dāng)然這也是一種相對(duì)理想狀態(tài),。而從記憶速度與提取效率來(lái)說(shuō),，尤其在大數(shù)據(jù)的分析與測(cè)算基礎(chǔ)上，人工智能對(duì)所存儲(chǔ)信息的調(diào)取會(huì)越來(lái)越迅速,，而且不存在“遺忘”一說(shuō),。

　　這讓我們有理由相信：?jiǎn)螁螐摹坝布狈矫鎭?lái)考慮，人工智能完全有可能比人類(lèi)更聰明,。

　　二,、“軟件”：思維能力共享

　　人腦除了具有信息的獲取和存儲(chǔ)能力之外，更重要的還是在所存儲(chǔ)信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理,、判斷,、分析問(wèn)題等功能，也就是我們通常講的人的思維和主觀能動(dòng)性,，人腦“聰明”的真正考量標(biāo)準(zhǔn),。這也是很多人爭(zhēng)議的焦點(diǎn)：人工智能真的會(huì)有類(lèi)似于人類(lèi)的思維嗎？

　　去年的今天,，英國(guó)媒體刊登的署名安賈娜·阿胡賈的文章稱(chēng),，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)明出擁有思考能力的機(jī)器，可以與人類(lèi)進(jìn)行文本會(huì)話,，其自然語(yǔ)言邏輯性之強(qiáng),，使得人類(lèi)已無(wú)法分辨自己是與人類(lèi)交談還是與一個(gè)機(jī)器。而且，艾倫·圖靈也曾提出,，如果一臺(tái)機(jī)器的“交流”能力足以讓用戶(hù)以為自己是在與一個(gè)真正的人互動(dòng),，那么這臺(tái)機(jī)器可以說(shuō)是擁有思考能力。而已經(jīng)有偽裝成烏克蘭少年的超級(jí)計(jì)算機(jī)通過(guò)了人工智能的圖靈基準(zhǔn)測(cè)試,。

　　異曲同工,，我國(guó)的“百度大腦”已經(jīng)擁有200億個(gè)參數(shù)，構(gòu)造起了世界上最大的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),，已經(jīng)具備了2~3歲孩子的智商,。根據(jù)摩爾定律，百度大腦再繼續(xù)做十年,、二十年的話,，很有可能就會(huì)比人腦還要聰明,。因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展可以使得人的智力越來(lái)越大程度地被電腦所模仿,，而融入了人工智能的電腦不僅可以達(dá)到人腦的智力，還可以具備人腦的邏輯能力,。

　　人工智能,，人類(lèi)的“終結(jié)者”？

　　今天,，不斷發(fā)展的科技水平,，越來(lái)越清晰地告訴人類(lèi)：人工智能超越人類(lèi)智慧，即便還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的一段路要走,，但它就在未來(lái)的某一天等著我們,。這從人類(lèi)已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)于未來(lái)人工智能發(fā)展的擔(dān)憂與恐懼中,，也可見(jiàn)一斑,。

　　去年年底，霍金在接過(guò)科幻作品接力棒的時(shí)候,，就直接給出了一個(gè)警告：人工智能的發(fā)展可能意味著人類(lèi)的末日,。在今年的博鰲亞洲論壇上，比爾·蓋茨再次提醒,，“人工智能方向是對(duì)的,，但不能操之過(guò)急，不要輕易進(jìn)入未知的領(lǐng)域,?！?/p>

　　人工智能的發(fā)展，真的會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的“終結(jié)”嗎,？這種惡的想象,，是必然的嗎？其實(shí)，我覺(jué)得人類(lèi)關(guān)于人工智能發(fā)展控制的需求,，與其說(shuō)是對(duì)機(jī)器人強(qiáng)大后對(duì)人類(lèi)“叛變”的焦慮,，倒不如說(shuō)是人類(lèi)對(duì)于科技發(fā)展后，人類(lèi)心理所潛在的“惡”的恐懼,。人類(lèi)糾結(jié)于有那么一天,，機(jī)器人會(huì)反抗他們的“人類(lèi)”造物主，以致用他們超越人類(lèi)的能力將人類(lèi)趕盡殺絕,。而事實(shí)上這反映出的,，只是人類(lèi)對(duì)自身內(nèi)心深處那一股“惡”的力量的不可控。

　　早在1942年,，科幻作家艾薩克·阿西莫夫創(chuàng)造了著名的“機(jī)器人三大定律”：機(jī)器人不得傷害人類(lèi)或坐視人類(lèi)受到傷害,、機(jī)器人必須服從人類(lèi)的命令、在不違背第一和第二法則的前提下機(jī)器人必須保護(hù)自己,?；诖耍祟?lèi)與機(jī)器人之間保持著一定程度的“正能量”關(guān)系,。但是,，這個(gè)追求“人機(jī)和諧、社會(huì)和諧”的三大定律,，更確切地說(shuō),，只是人類(lèi)單方面的限令，希望以此讓機(jī)器人順理成章,、理所當(dāng)然地做人類(lèi)的奴役,。或者說(shuō),，人類(lèi)一方面希望擁有人工智能的機(jī)器人能夠非常聰明,，并且?guī)椭⑻娲覀兺瓿梢幌盗形覀冏陨黼y以完成的事情,；另外一方面又希望這個(gè)機(jī)器人很“老實(shí)”,，永遠(yuǎn)無(wú)條件忠誠(chéng)于人類(lèi)的這樣一種矛盾的處境。

　　所以,，一旦有人感覺(jué)到迅速發(fā)展的高科技超越了他們的可控范疇,，那么焦慮和絕望的悲觀“科技恐懼”便油然而生。而這種心理,，從本質(zhì)上來(lái)講,，并不是來(lái)源于智能機(jī)器人的威脅，即使是,，那也是基于人類(lèi)設(shè)定的前提之下的想象,。真正的威脅,，其實(shí)還是來(lái)自于人類(lèi)自身。就像《2001：太空漫游》中的HAL-9000,，替人類(lèi)說(shuō)出了長(zhǎng)久以來(lái)三緘其口的信仰問(wèn)題：對(duì)造物主的質(zhì)疑,，人類(lèi)是否可以反抗上帝。

　　人類(lèi)的明天,，誰(shuí)來(lái)主載,？

　　就人工智能本身而言，更多的就像是一個(gè)人類(lèi)的小孩,，它的成長(zhǎng)與變化首先取決于人類(lèi)給予的環(huán)境,。在影片《人工智能》中，未來(lái)世界人性泯滅,，而機(jī)器男孩戴維則成為了“人性”的代表,，他善良、真誠(chéng),、渴望被愛(ài),。在《霹靂五號(hào)》中，Johnny5被雷擊后“活”了過(guò)來(lái),，正直,、幽默、熱愛(ài)生命的心靈讓人動(dòng)容,。同時(shí)，還有我們非常熟悉的哆啦A夢(mèng),、阿童木以及阿拉雷等卡哇伊的機(jī)器人形象,。這些都是人類(lèi)的作品——“人工智能”的一種表現(xiàn)，它們傳達(dá)的是接受于人類(lèi)所傳遞給他們的信息,。就如部分科學(xué)家所言,，在未來(lái)，人工智能會(huì)成為“人類(lèi)智慧的容器”,；而人工智能的走向同樣受到人類(lèi)主觀能動(dòng)性的影響,。

　　在《終結(jié)者》中，“天網(wǎng)”本身是一個(gè)超級(jí)武器,，人類(lèi)給其灌輸了要消滅一切威脅的指令,，它也堅(jiān)決地執(zhí)行了。而當(dāng)“天網(wǎng)”發(fā)動(dòng)啟示錄戰(zhàn)爭(zhēng)要?dú)缛祟?lèi)的時(shí)候,，其根本原因也是因?yàn)槿祟?lèi)感到害怕,，要永遠(yuǎn)關(guān)掉它，而這被“天網(wǎng)”認(rèn)定為是一種威脅,。在《復(fù)仇者聯(lián)盟：奧創(chuàng)紀(jì)元》中,，人工智能奧創(chuàng)以“殺戮”的方式，忠實(shí)地履行著創(chuàng)造者維護(hù)和平的意愿。因?yàn)樵谒磥?lái),，這手段最行之有效,。

　　同樣，在《超能查派》里,，具有自我思維的機(jī)器人查派,，剛被植入程序的時(shí)候就像一個(gè)新生兒，它的成長(zhǎng)與改變無(wú)不源于環(huán)境對(duì)于“人工智能”的影響,。而在這個(gè)環(huán)境中起最大作用的,，就是人類(lèi)。影片中,，由迪恩研發(fā)控制的警用機(jī)器人很好地維護(hù)著社會(huì)治安,。而結(jié)果出問(wèn)題的，不是人工智能查派或警用機(jī)器人,，是人類(lèi)自己文森特,。如果有一天，人類(lèi)真的被人工智能所“終結(jié)”,，那么,，真正的罪魁禍?zhǔn)妆貙⒁彩侨祟?lèi)自己的自私、貪婪與邪惡,，人工智能充其量只是一種工具和手段,。

　　就如中國(guó)幾千年文化中一直所爭(zhēng)論的：到底是“人之初，性本善”,，還是“人之初,，性本惡”，或許這還將會(huì)在人工智能領(lǐng)域再次延續(xù)著,。因?yàn)槿斯ぶ悄苁巧剖菒?，還是取決于人類(lèi)這個(gè)環(huán)境。同樣,，人工智能最終是“融入”還是“叛變”人類(lèi),，也取決于人類(lèi)自身。我認(rèn)為：與其說(shuō)是人工智能對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅,，還不如理解為,，人工智能其實(shí)是對(duì)人類(lèi)人性的一種挑戰(zhàn)。